別れた後の婚約金をどう扱うべきか？ここに詳しい答えがあります

別れた後の結納金はどうしたらいいですか？恋人同士がまだ結婚していない場合、その関係に法的効力はないことになります。では、婚約祝い金はどうしたらいいのでしょうか？私たちはあなたの質問に答え、あなたの混乱を解決するためにここにいます。

別れた後の持参金問題について

持参金は中国特有の社会的、文化的現象であり、中国の伝統的な社会文化に根ざしており、深い社会的、歴史的、文化的ルーツを持っています。婚資とは、一般的に、現地の慣習に従って、一方当事者とその家族が他方当事者とその家族に支払う、結婚に密接に関係する多額の財産を指します。上記の特徴を持たない結婚前の財産贈与は、婚資とはみなされません。法律の専門家は、男女が一緒にいるときに支出した費用は、一般的には結納金の返還の範囲には入らないと考えている。食べ物、飲み物、娯楽などの消費など。また、贈与による財産は含まれません。たとえば、恋愛関係においては、男性と女性は通常、愛情を表現するために、愛の証や記念品としてお互いに贈り物を贈ります。

では、我が国の法律は結納品についてどのような規定を設けているのでしょうか。2004年4月1日に施行された最高人民法院の「中華人民共和国婚姻法の実施に関する若干の問題に関する解釈II」第10条には、次のように規定されています。一方が慣習に従って支払った結納品の返還を要求した場合、次のいずれかの状況に該当すると判断された場合、人民法院はこれを支持しなければならない。

（１）両当事者が婚姻届の手続きを完了していないこと

（２）双方が婚姻届の手続きを済ませているが、同居していないこと

（３）支払いが結婚前に行われ、支払い者に生活上の困難をもたらした。

1. 「双方が婚姻届手続きを済ませていない」という認識

判断の主な根拠は、当事者が婚姻関係を結んでいるかどうかである。ただし、無効または取り消された婚姻については、婚姻法第12条に基づき、無効または取り消された婚姻は初めから無効となります。これら２つのタイプの結婚の男性と女性は婚姻届手続きを完了しているものの、結婚の有効な実質的要件がないため、婚姻届手続きは最初から無効であり、双方が婚姻届手続きを完了していないものとみなされるべきである。

2. 「同居」の定義

それは主に以下の側面に現れます。第一に、男性と女性が共通の住居を持つこと、第二に、両者が共通の精神生活を送ること、第三に、両者が互いに扶養する義務を負うこと、第四に、その他の家族的義務を共同で負うこと。したがって、カップルが同棲しているかどうかを判断する際には、上記の4つの側面を合わせて考慮する必要があります。しかし、夫婦が一緒に暮らせる期間については法律上の規定はありません。

3. 「人生の困難」を理解する

婚姻法の若干の問題に関する解釈（一）第27条は、婚姻法第42条にいう「一方が生活に困難をきたす」とは、本人の財産と離婚時に分割する財産が現地の基本水準を維持できないことを意味すると規定している。離婚後、一方が住む場所がない場合は生活困難とみなされます。

それでは、司法実務上、本条に規定された3つの状況のいずれかに該当する限り、人民法院は男性の結納品返還請求を支持すべきなのでしょうか？実際には、具体的な問題を具体的に分析し、ケースに基づいて判断する必要があります。たとえば、支払われた結納品がすべて結婚式の開催に使用されたり、同棲中に消費されたりした場合は、結納品を返還すべきではありません。したがって、結納品のお返し金額を判断する際には、二人の同棲期間の長さ、支払った結納品の金額、具体的な結納品の送り先、さらには女性の権益を尊重するという原則などを総合的に考慮し、公平性を考慮して適切にお返しするべきである。

事例：夫婦関係の問題で別れた場合、結納金は返還されるべきか？

ケースレビュー:

シャオ・リーとシャオ・シューは感情的な不和により別れた。男性は女性に婚約時に渡した結納金やその他の費用の返還を求め、両家は裁判を起こした。お金は返すべきでしょうか？どのように返すべきでしょうか？最近、衢州市中級人民法院は、この結婚財産紛争事件について結論を下しました：小旭は婚約祝いを返還すべきです。

シャオ・リーさんは杭州市淳安出身、シャオ・シューさんは衢州市常山出身です。二人はお互いに紹介され、恋人同士になりました。恋愛中はとても仲がよかったです。田舎の慣習に従って、シャオ・シューと両親は淳安にあるシャオ・リーの家を訪ねた。当時、両家族は非常に楽しい会話を交わし、シャオ・リーさんの家族は、シャオ・シューさんやその母親らに、会談の記念に紅包を贈ったほどだった。その年、シャオ・リーとシャオ・シューは常山で婚約式を挙げた。その日の正午、小李さんは小旭さんの母親に結納金8万8888元を渡し、小旭さんの甥二人にもそれぞれ500元の紅包を渡した。その後、シャオ・シューさんの母親もシャオ・リーさんに5,500元の「お返しの贈り物」を贈った。

婚約後、シャオ・リーはシャオ・シューの家に引っ越し、後日結婚証明書を取得する予定だった。しかし、その後の2か月間の同棲生活の間、シャオ・リーとシャオ・シューは些細なことで何度も口論し、結婚証明書を取りに行くこともなかった。感情的な不和のため、シャオ・シューは別れを申し出た。シャオ・リーも別れてもいいが、婚約時に渡した結納金と、出会って婚約したときに渡した紅包金は返さなければならないと言った。シャオ・シューの母親からのお返しを除いて、合計94,988元を返さなければならない。小旭は小李の要求を聞いて、とても不満だった。小李が彼女の家に滞在している間、生活費をたくさん使い、服も買ってあげたと思った。また、婚約中に受け取った結納金や紅包の金額にも異議があった。会計を済ませなければならないのだから、きちんと清算しなければならないと彼女は思った。

双方とも譲歩を拒否したため、シャオ・リーさんはシャオ・シューさんとその母親を常山県人民法院に訴えた。法廷で、小李さんは各種の紅包は返さないと述べたが、小旭さんの家族は結納金8万8888元を返還しなければならなかった。小旭さんの母親が受け取った5500元の返礼品を差し引いた合計8万3388元を返還しなければならず、またこの事件の訴訟費用も負担しなければならない。肖旭さんは、受け取った結納金は3万8888元で、返礼品と同棲期間中の生活費を差し引いた後、1万～2万元を返すことに同意しただけだと語った。返還すべき結納金の具体的な金額について両者の間に大きな意見の相違があったため、裁判所は証人が法廷で証言することを認めた。

裁判所は次のように判決を下した。

裁判所は、双方の仲人や親族などの陳述を聴取し、双方が提供した録音や銀行カードの取引明細などの証拠を分析した結果、肖李の証言は互いに裏付け合い、証拠の連鎖を形成し、肖李が同日に8万8888元の結納品を支払い、5500元の返礼品を受け取ったという事実を証明できると判断した。

常山裁判所は第一審判決を下し、肖旭とその母親に対し、贈与金8万3388元を原告の肖李に返還するよう命じた。肖旭さんと母親は判決に不満を持ち、受け取った贈与金は3万8888元であり、肖李さん側には贈与金が8万8888元であることを証明する証拠がないとして、衢州市中級人民法院に控訴した。衢州市中級人民法院は事件を審理した後、肖李氏が提出したさまざまな証拠は互いに裏付けることができ、同氏が主張した事実が存在し、その蓋然性が非常に高いことは確かであると判断した。肖旭と母親が提出した証拠の中には、録音や銀行融資の詳細が特定できず、証人は全員彼の親族であり、彼らの証言は非論理的で、それを裏付ける他の証拠もなかったため、彼らが主張する事実と理由は裏付けが不十分であり、裁判所はそれを採用しなかった。最近、衢州市中級人民法院はこの事件について「控訴を棄却し、原判決を維持」という最終判決を下した。

「結納金を返還すべきかどうかについては、最高人民法院は中華人民共和国婚姻法の適用に関するいくつかの問題の解釈において明確な規定を持っている。本件では、結納金を支払った後、肖李さんは肖旭さんと婚姻関係を結んでいない。最高人民法院の司法解釈によれば、肖旭さんは結納金を返還すべきである」と、本件の審理を担当した衢州市中級人民法官は述べた。